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郑曙旸:室内设计装饰文化的选择——关于“软装”问题的思考

作者:佚名 时间:2015/5/30 10:41:00 来源:房天下家居网

摘要:2015年4月8日,由意大利IMOLA陶瓷主办的“筑巢•绽放中国设计之名师设计讲堂”在四川大学艺术学院成功举办,原清华大学美术学院常务副院长郑曙旸教授为在场的设计师和 ......

2015年4月8日,由意大利IMOLA陶瓷主办的“筑巢•绽放中国设计之名师设计讲堂”在四川大学艺术学院成功举办,原清华大学美术学院常务副院长郑曙旸教授为在场的设计师和嘉宾朋友们带来主题为《室内设计装饰文化的选择—关于“软装”问题的思考》的演讲。讲述如何装修房子的技巧。以下是关于演讲的精彩观点摘录:

软装”的文化取向

“软装”原来是装修陈设性的内容,它体现的是装饰文化的取向,代表一个“合”的理念。然而,今天的“软装”实际是一个“分”的理念,因为室内设计和室内装饰本来是无法分开的。美国就是按照设计协会来做的,那么它是有室内装饰的。如果套用中国成熟的说法,既有软装,必然会有硬装。对于美国,室内设计装修就是我们所谓的装修,而室内装饰装修是我们讲的陈设内容。欧洲的室内设计装修就没有单独地成为一个清晰的概念,始终在一个专业之内。

室内设计装修领域的“分”与“合”——空间与装饰

软装作为“分”的概念还要从室内设计讲起。室内设计的“分”与“合”体现在:一是艺术与科学的分与合;二是建筑与室内的分与合;三是装修与陈设的分与合。装修属于建筑的概念,而非室内的概念。装修的“分”与“合”有三个方向:一是系统与分类;二是建筑装修与室内装修;三是空间装修与装饰装修。空间是物质世界内在的本原,装饰是物质世界外在的表象。今天我们重点讲空间装修与装饰装修的内容。

空间模型、空间限定

空间模型,在抽象的概念中,空间是一个三维统一连续体,我们这样说是指有可能通过x、y、z这三个(坐标的)数字来描绘一个(静止)点的位置,并且在其附近有着无数的,其位置能够用诸如x1、y1、z1这样的坐标数来描绘,这跟我们选用的第一个点的坐标数x、y、z的各自的值得是一样的。由于后者的特性我们谈到‘统一连续体’,并且由于存在三个坐标这一事实我们就把空间说成是“三维”的。(爱因斯坦《相对论》)显然,在这里描述的是一个典型的空间数学模型。在这里右上角,是一个捷克克鲁姆洛夫街道建筑的案例,整个不断延伸的街面形成了房屋三维一体建筑的衬托,有时我们很难看到自然景物作为远景和一个街面出现,这种地貌正在很多城市很难反映出来。所以,这个空间的纵深感,是最具丰富多彩的特殊案例,它的建筑把人工和自然两种美融合得恰到好处。

再看右侧奥地利维也纳的例子,表面有两个层次,第一层是拱形建筑,第二个是街面,你可以从室外看到室内的景象,这属于第三个层次。也就是说西方主要是根据街面来衡量整体建筑的,所以空间的三维度和中国传统完全是不一样的。西方建筑是层层的概念,它的空间限定是有目的性的,这属于设计驾驭的能力。在室内设计装修的概念中,只有对空间加以目的性的限定,才具有实际的意义。这种目的性的限定就是研究各类空间环境中静态实体、动态虚形以及它们之间关系的功能与审美问题。

左下角是一个阿尔波特与维多利亚博物馆的餐厅装修图,墙面上的镜子装饰效果很强,乍一看,你一定以为这里设置了灯具,按照我们现在来讲这似乎是软装的概念,在下面放些酒瓶子悬挂起来,起到的装饰效果很明显,这是这个空间最核心的部分,去掉它们,空间品质会大大降低。这个餐厅的装饰手法具有明显的东方特色,像后空间两侧的球形吊灯,对称而设,这也起到一定的装饰作用。那么,装饰并非要按照某种方式进行,而是由于空间的限定而达到的装饰效果。

物体表层的限定和装饰的审美意象

关于物体表层的限定,在这里要讲装饰是一个限定性和针对性很强的概念,它总是可以对应于各类物化实体的表层,并且被人的视觉所感知。装是打扮、修饰、做作、假作、安置的动词属性,它作为名词用于业态的命名,会造成错误的导向。但软装这个词已经约定俗成,大家都已经接受了。给大家举一个建筑装饰里面达到极致的例子,土耳其伊斯坦布尔清真寺,伊斯兰风格的装饰确实已经达到了极致,在《穆斯林的葬礼》一书中,它真正意义层面讲述的很到位,因为里面西方装饰的概念与它本身传统的延伸是完全对接的,以及家具装修的技术,我们要做到这方面还有很大的差距。

关于装饰的审美意象,要讲装饰是具有美学价值的物化存在样式,它以不同的艺术风格、造型图案、色彩质地、通过时空运行的模式传递出不同的审美意象。这并非是传统中国人用到的一种设计手法。上图左侧选的是土耳其伊斯坦布尔某酒店客房的陈设,它的色调在整体上是统一的,不论是色彩还是内饰的搭配都彰显一种审美。右图虽然只是卖干货的,但营造的氛围很美,给人很丰实的感觉。它的装饰不是额外加上的,而是通过有机的构图形成的。

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